上即居人头,下即居人身。
夙岂为人食,今乃务食人。
不必劳爪掐,聊以扪对宾。
扪虱。 宋代 。蒲寿宬。 上即居人头,下即居人身。夙岂为人食,今乃务食人。不必劳爪掐,聊以扪对宾。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。 ...
蒲寿宬。 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
甘肃总督吴达善奏报麦收诗以志慰 。 。 弘历 。 甘凉二麦熟,喜值王师班。去岁谷踊贵,今已减七钱。正供虽屡免,其如灾旱连。军需所会地,宁免物价艰。嗟哉淳朴民,安静无他言。是予所深嘉,不靳泽频颁。予泽惟补罅,天泽斯普全。从此雨旸时,秋成更冀焉。讵易复元气,庶稍救眉燃。时若宁可必,西望仍忧先。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作 。 清代 。 夏孙桐 。 竹林花萼尽英耆,入洛行窝又一时。各有声名传日下,相看杖履趁春期。老人南极占星聚,雅集西园入画宜。乡望家祯成国故,从来此会独标奇。
次韵尧明如皋道中五首 其五 。 宋代 。 吕本中 。 侯喜学诗新有声,坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿,不识虞卿醒酒鲭。
寄山僧 。 唐代 。 张乔 。 闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。
贺王郎季辅新补博士弟子 。 明代 。 于慎行 。 诸生鲁国受经初,标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋,笼鹅雅学右军书。家声此日标琼树,世业当年论石渠。手泽应须开万卷,早怀三荣诣公车。